Reiju.org

Interviu cu maestrul Donald Rubbo

Posted on June 29th, 2009 by Aurelian Curin.
Categories: Diverse.

O nestemată din comoara de învăţături mistice taoiste Qigong

(un interviu luat de Robert Bergman in toamna anului 2002 lui sensei Rubbo publicat in revista “Empty Vesel”)

Unul dintre profesorii, care s-au dedicat predării cunoştinţelor autentice, pure ale sistemului de Qigong Primordial este  sifu Donald Rubbo. Sifu Rubbo s-a bucurat de onoarea, pe care puţini au avut-o, de a-l întâlni şi de a studia personal cu maestrul Zhu-Hui, dezvoltând astfel o intensă conexiune şi respect pentru acest sistem ale cărui profunzimi par a fi nelimitate. Sifu Rubbo l-a întreba odată pe maestrul Zhu-Hui, „Care sunt binefacerile de care poate avea cineva parte prin practicarea Qigong-ului primordial?”, la care maestrul Zhu-Hui a răspuns, „Din experienţa mea personală, am dezvoltat capacitatea de a vedea ceea ce te doare. Dar nu numai atât, mi-am cultivat înţelepciunea şi capacitatea de a te şi vindeca.” Această declaraţie l-a influenţat profund pe Sifu Rubbo, şi a fost atât de mult influenţat de maestrul Zhu, încât el a început să predea sistemul Wu Ji Qigong studenţilor săi. Maestrul Zhu i-a dat binecuvântarea lui Sifu Rubbo de a transmite acest sistem mai departe  în anul 1998.
Am avut ocazia de a vorbi pe larg cu Sifu Rubbo, el împărtăşindu-mi din gândurile sale tainice şi din înţelegerea sa profundă a acestei practici, în interviul ce urmează.

Robert: Sifu Rubbo, ce ne puteţi spune despre maestrul Zhu Hui?
Sifu Rubbo: Maestrul Zhu Hui era un om înţelept, plin de compasiune, cu un simţ blând al umorului. Zâmbetul său te ridica; te simţeai bine în simpla lui prezenţă. El era personificarea celor mai înalte atribute ale artelor profunde pe care le stăpânea.

Robert: Ne puteţi de un exemplu de Qigong Primordial?
Sifu Rubbo: În concepţia sa, practica de Qigong Primordial poate fi văzută ca o mandală fizică tridimensională, cuprinzând toate aspectele primare ale filosofiei taoiste: conceptele de yin şi yang, trinitatea (cer, pământ, om), teoria celor cinci elemente din medicina chineză tradiţională, I Ching, Bagua şi aspectele mistice ale numerelor.
Sistemul de Qigong Primordial reflectă înţelepciunea bătrânilor taoişti şi teoria acestora despre naşterea universului. Aceste concepte se bazau pe observaţiile lor asupra naturii, pe percepţia alternării echilibrului energetic al forţelor primordiale (yin şi yang) şi pe relaţia integrală dintre cer, om şi pământ. Înţelepţii taoişti porneau de la postulatul că din starea de Wu Ji de dinaintea naşterii (Golul Originar, Vidul) venea prima scânteie, iar de la prima scânteie, s-a născut T’ai Chi (Supremul Ultim). Din T’ai Chi, s-au manifestat yin şi yang - ca forţe opuse.

Tao despre care noi putem vorbi nu este Tao cel etern. Numele care poate fi numit nu este numele etern. Ceea ce nu are un nume este începutul cerului şi pământului. Ceea ce este numit este sursa celor 1000 de lucruri. –
Tao Te Ching

Trinitatea filosofiei taoiste se referă la Cer, Pământ şi Om. Atributele Cerului sunt yang, creatoare, active - strălucirea, iar cele ce ţin de Pământ sunt yin, receptive, care cedează, absorb - întunericul. Fiinţa omenească este văzută ca un microcosmos în univers, reflectând principiile ying şi yang, exprimându-se prin masculin şi feminin. De la cer, umanitatea primeşte energia nelimitării, iar de la pământ – energia armonizării.

Robert: Ne puteţi explica felul în care cele Cinci Elemente se încadrează în sistemul de Qigong Primordial?
Sifu Rubbo: Când se începe cu forma, ne aflăm în Centru, care este guvernat de elementul Pământ. Pământul este Centrul de la care provin toate celelalte elemente. Pământul este solul de sub noi, fundaţia care ne leagă de lumea din jurul nostru şi de întregul univers. El este hrănitor, ne susţine, este dătător de viaţă. Culoarea asociată pământului este galbenul, iar anotimpul este vara târzie Căile energiei chi care provin de la pământ corespund splinei (yin) şi stomacului (yang). Emoţia ce dăunează splinei este simpatia. Stând în Centru şi îndrumând curgerea energiei chi cu intenţie armonizează splina.
Primul dintre punctele cardinale spre care ne îndreptăm este Estul, care este guvernat de elementul Lemn. Lemnul simbolizează noua creştere, energia creatoare, expansiunea către toate punctele cardinale, înmugurirea şi înflorirea. Culoarea asociată Lemnului este verdele, iar anotimpul este primăvara. Căile energiei chi care curge dinspre Est corespunde ficatului (yin) şi vezicii biliare (yang). Emoţia care dăunează ficatului este mânia. Îndreptându-ne spre Est şi îndrumând curgerea energie chi cu intenţie armonizează ficatul.
Spre stânga se află Nordul, care este guvernat de elementul Apă. Apa este fluidul care curge, el ia forma vasului în care se află şi este esenţial vieţii. Culoarea asociată Apei este albastrul sau negrul, iar anotimpul Apei este iarna. Căile energiei chi care curge dinspre nord corespund rinichilor (yin) şi vezicii urinare (yang). Emoţia care dăunează rinichilor este frica. Îndreptându-ne spre Nord şi îndrumând curgerea energiei chi cu intenţie armonizează rinichii.
În spatele nostru se află Vestul. Calităţile elementului său guvernator, Metalul, sunt substanţa, tăria şi structura, ceea ce este modelat, care se întăreşte şi condensează în timpul procesului. Mineralele furnizează nutrienţii din sol, de unde ne provine hrana. Culoarea asociată Metalului este albul, iar anotimpul este toamna. Căile energiei chi care curg dintre Vest corespund plămânului (yin) şi colonului (yang). Emoţia care dăunează plămânilor este mâhnirea. Îndreptându-ne spre Vest şi îndumând curegerea energiei chi cu intenţie armonizează plămânii.
În dreapta se află Sudul, care este guvernat de elementul Foc. Focul creează căldură şi lumină. Este vitalitatea energică, luminoasă, esenţială şi ea vieţii. Culoarea asociată elementului Foc este roşul, iar anotimpul este vara. Căile energiei chi care curg dinspre sud corespund inimii (yin) şi intestinului subţire (yang). Emoţia este bucuria sau fericirea. Îndreptându-ne spre Sud şi îndrumând curgerea energiei chi cu intenţie armonizează inima.

Robert: Ne puteţi spune câteva cuvinte despre aspectele mistice ale numerelor?
Sifu Rubbo: Sistemul de Qigong Primordial conţine combinaţile numerice “cereşti” şi “pământene” (numerele impare yang de la 1 la 9, şi numerele pare yin de la 2 la 10) pentru a extrage “magia” puterii lor. O atenţie specială trebuie acordată Ba Gua (celor patru puncte cardinale şi celor patru colţuri) şi numărului cu care se repetă mişcările.

Robert: Care sunt componentele sistemului de Qigong Primordial?
Sifu Rubbo: Există două părţi aici – Partea I – “Rostogolirea Mingii”, Partea II – “Bătrânul Dragon spălându-şi faţa”. Mişcările sunt lente, graţioase, practicianul rămâne întotdeauna în centru, iar braţele, mâinile, picioarele şi tălpile îndrumă energiile din toate cele patru puncte cardinale şi cele patru colţuri (sud-est, nord-est, sud-vest şi nord-vest) pe măsură ce se realizează mişcările. Ceea ce este important de reţinut este că mişcările corpului îşi au originea în Dantien. Rotaţiile sunt invers acelor de ceasornic, ca şi cum efectele timpului ar fi inversate, literalmente “întoarcem pe dos braţele timpului”.
Întoarcem de asemenea pe dos anotimpurile: începem din Centru, stăm spre Est, anotimpul este primăvara, care simbolizează noile începuturi, noua creştere. Elementul este Lemnul, iar energia Estului hrăneşte ficatul. Tranziţia este către punctul cardinal Nord, iarna este anotimpul dinaintea primăverii, simbolizând adormirea, depozitarea energiei pentru noua creştere a primăverii. Elementul este Apa, iar energia Nordului hrăneşte rinichii. Deci tranziţia se face de la Nord la Vest, de la Apă la Metal. Toamna este anotimpul de dinaintea iernii şi simbolizează recolta, reuniunea. Elementul este Metalul, iar energia Vestului hrăneşte rinichii. Tranziţia către Sud, anotimpul de dinaintea toamnei este vara, care simbolizează creşterea deplină. Elementul este Focul, iar energia Sudului hrăneşte inima.

Robert: Ce are atât de special sistemul de Qigong  Primordial?
Sifu Rubbo: In simplitatea lui, Qigong-ul Primordial acoperă o mare parte din teoria şi filosofia taoiste, în minunatul său set de mişcări. El începe cu golul, şi din acel gol se nasc yin şi yang. Practicarea acestei forme aduce armonia Cerului, Pământului şi Omului, pe măsură ce parcurgem punctele cardinale ale Ba gua, echilibrând elementele şi trecând în revistă anotimpurile. Revenim astfel la începuturi. Poate fi o adevărata renaştere mistică, o continuare a ciclului.

Tao este vasul gol; el este folosit, dar nu este niciodată plin. Oh, sursă insondabilă a celor 10.000 de lucruri! Toceşte ascuţimea, desfă nodul, îndulceşte privirea, contopeşte-te cu ţărâna, o tu cel atât de bine ascuns, dar de-a pururi prezent! Nu ştiu de unde vine, poate de la strămoşii împăraţilor.
- Tao Te Ching

Robert: Care este cea mai bună modalitatea de învăţare a sistemului de Qigong Primordial?
Sifu Rubbo: Din punctul meu de vedere, orice qigong de înaltă calitate este transmis de către un maestru calificat.

Robert: În ce diferă sistemul de Qigong Primordial de alte forme de qigong?
Sifu Rubbo: Această formă de qigong este un sistem complet în sine. Oricine poate atinge cele mai înalte niveluri de realizare practicând doar această formă.

Robert: Care este nivelul practicianului care poate beneficia de acest sistem?
Sifu Rubbo: Practicienii pot beneficia de el, indiferent de nivelul lor. Va fi de ajutor dacă practicienii au simţul propriilor corpuri energetice, astfel încât să poată folosi intenţia, pentru a-şi controla şi îndruma energiile.

Robert: Există unele persoane care ar trebui să nu practice acest sistem?
Sifu Rubbo: Scepticii, oamenii care nu au o inimă sau minte deschise ar trebui să evite practicarea unor forme mistice; căci astfel ei ar putea ajunge la noi obstacole. Ei vor trebui să înceapă cu lucrurile exterioare, construind apoi conştientizarea conexiunii minte-corp.

Robert: Există vreo complicaţie pe care ar putea-o avea cineva care practică Qigong Primordial – şi poate începe el această practică în orice moment al vieţii sale?
Sifu Rubbo: Având în vedere că acest sistem are mişcări atât de blânde, nu există niciun fel de precauţii, pentru practicarea Chi Gung-ului Primordial. Avem studenţi care îl practică, fiind în scaunul cu rotile; am descoperit că este un sistem care este bun pentru toţi. La vârstnici, el poate ajuta problemelor cu memoria – de vreme ce ei trebuie să ţină seamă de succesiunea mişcărilor, numărând repetarea unor secvenţe. Acest lucru le ţine mintea activă. Pentru problemele de echilibru, mutaţia de greutate este excelentă pentru stimularea şi întărirea răspunsului la nivelul muscular/nervos.

Robert: Este această formă de qigong de ajutor pentru stabilizarea emoţiilor?
Sifu Rubbo: Când ai regăsit liniştea şi golul, nu mai există gândurile, iar atunci când au dispărut gândurile, au dispărut şi emoţiile. Când te concentrezi pe numărarea şi verificarea posturii şi direcţiei, nu te mai poţi lăsa preocupat de emoţiile care o iau razna. Deci aceasta acordă corpului şi minţii un loc de odihnă. Trebuie să reţineţi că vă va lua ceva timp să dezvoltaţi capacitatea de a vă focaliza în acest fel; prin perseverenţă, veţi ajunge acolo. O minte neantrenată poate fi ca un cal sălbatic. Dacă te afli călare pe un cal sălbatic, acela te va duce încotro va dori el, poate către păşuni nedorite. Pe de altă parte, o minte antrenată se asemuie îndrumării pe care o primeşte un cal către o destinaţie intenţionată/deliberată. Am descoperit că sistemul de Qigong Primordial este un excelent vehicol de antrenament al minţii.

Robert: Cât de mult îţi trebuie pentru a deveni eficient?
Sifu Rubbo: Acest lucru depinde de practician, de karma lui, în acest sistem. Ceea ce contează este drumul, nu doar destinaţia. Bucuraţi-vă de această practică şi veţi izbândi, iar practica voastră va da roade.

Robert: Ce aţi dobândit personal din această practică?
Sifu Rubbo: Am dezvoltat o conexiune mai profundă, o înţelegere mai profundă a principiilor taoiste, cultivând o mai are sensibilitate. Am observat că, datorită faptului că punctele laogong din palme au o legătură cu punctul dintre sprâncene, acolo unde se află localizată glanda pituitară, au sporit capacităţile mele intuitive. Am descoperit că am început să pot vedea mai limpede corpurile de energie subtilă ale celorlalţi. Acest lucru devine, la rândul său, o unealtă importantă de diagnostic, în tratarea oamenilor care vin să mă vadă. Practicarea acestei forme îmi aduce o mare bucurie. Când împreună cu soţia mea, practicăm aceste exerciţii cu studenţii noştri, noi creăm o sinergie, o graţie minunat unduitoare. Aspectul de extindere şi absorbţie al chi este într-adevăr palpabil. Este o experienţă care merge într-adevăr dincolo de cuvinte; se pare că ajungem să atingem chiar marginile universului.

Maestrul Donald Rubbo predă Wuji Qigong  acelor studenţi care se vor dedica practicării cu seriozitate a acestei forme.

Versiunea în limba română: Alexandra Popa